後腦勺痛其實不罕見，病因也很多元，從單純的姿勢不良到罕見疾病都可能引起後腦勺痛。 國外醫療網站 Healthline 整理出了以下幾種後腦勺痛的因子。 肌肉緊張型頭痛： 除了後腦勺外，頭部兩側和前額也可能出現頭痛。 致病因子包括 壓力 和 焦慮 ，使顱骨外的肌肉群不正常收縮引起疼痛。 頸因性疼痛： 低頭世代很常見的頭痛，因為姿勢不良所致。 此外頸椎外傷（頸部揮鞭樣症候群、摔傷）和頸椎退化如 骨刺 和 椎間盤突出 等，疼痛都可能輻射到後腦勺。 枕神經痛： 枕神經痛是頸因性疼痛中的一種狀況，主要是因為頭部後方的大小枕神經緊繃或受到壓迫所致。 可能的原因包括長期仰頭低頭、頸部揮鞭樣症候群、頸小關節退化和腫瘤等。 叢發性頭痛： 叢發性頭痛較少見，但痛起來讓人崩潰，因此又稱為自殺性頭痛。
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
臉上的人，我們常常給他們取個外號叫「馬臉」，表示臉很長的意思。那麼在面相中，這種面相的人好不好呢？男人臉長下巴尖面相到底如何呢？接下來，大家一起從下文中詳細了解一下吧!大家一起來看看。 臉長下巴尖的男人面相 臉長+黑皮膚
五行带金的宜用字有很多，用这些宜用字给缺金女孩取名字是非常合适的。不过在使用的时候还是要谨慎，有的字可能只适合用于男孩取名，因此女孩取名的时候要寻找适合的才行。那么，五行带金女孩宜用字都有哪些呢？ 下面万年历小编就为大家带来相关的 ...
在家居風水中，鞋子的擺放被認為會影響人的健康和財運。 因為鞋子會在外面沾染上各種不同的穢氣、臭味和灰塵，若穢氣等不潔的氣息流進屋內，就會令人住得不舒適，影響居住屋內的人的健康和運勢。 3個位置忌放鞋履! （1）忌放在大門口 風水學認為大門是納氣口，若大門口長期堆滿污穢的鞋子不但不衛生，鞋子的穢氣和臭味亦會影響居住在裡面的人，影響他們的健康。...
寶貝奇異果Actinidia arguta又稱為迷你奇異果或軟棗獮猴桃，含有多種的維他命和礦物質，不同於一般的奇異果，奇異莓外皮沒有絨毛、不用去皮就可以食用，果肉甜、果皮帶酸。 目錄（立即跳往） 寶貝奇異果種植: 奇異果為很好的水果，國內有沒有種植？ - 農業知識入口網 寶貝奇異果種植: 國產丹參有前途嗎？ 價高但很有競爭力 寶貝奇異果種植: 本土香草莢產業再進階! 全台香草農競逐首屆香莢蘭評鑑，南投何維洲奪冠 寶貝奇異果種植: 寶貝奇異果苗 寶貝奇異果種植: 奇異果 寶貝奇異果種植: 奇異果盆栽 寶貝奇異果種植: 中國又禁台水產》上百件水產品突遭中國封鎖，魷魚秋刀魚午仔魚遭殃 農委會：申請未過釐清中 寶貝奇異果種植: 寶貝奇異果 寶貝奇異果種植: 黃金奇異果
前者稱為「槐花」，後者習稱「槐米」。 本品氣微，味微苦。 槐花以花整齊不碎，色黃者為佳；槐米以花蕾多、色黃綠者為佳。 生用、炒黃或炒炭用。 中藥故事 「槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲台，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來。 」這是流傳在碭山一帶的童謠。 槐樹為仙樹，槐花仙子總是借槐花的裊裊香氣走出南天門，洞察人間的凡事。 槐樹下搭台唱戲，有迎接仙女下凡之說。 特別是「三月三」這一天，平時很少露面的大閨女小媳婦也都可以從娘家婆家走出來看戲。 莊有一大戶，清早就套車去接閨女，太陽丈高，沒見人影，於是又差大領前往看個究竟，大領正猴在樹上等著看戲，聽到吩咐，急忙下來，趕到地方一瞧，原來姑娘鼻子出血，家人正熬藥診治，啥法都試，就是不止。
湘西地处湖南省的西北部，位于群山峻岭的武陵山区，河流环绕；走进湘西土家族山寨，一座座精巧的吊脚楼临水而立、依山而筑，颇为壮观。 吊脚楼是湘西有代表性的 少数民族民居建筑，是传统的木制结构建筑；搭建过程…
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
